Декларация о принятии реальности. много букв

Декларация о принятии реальности. много букв

Декларация принятия реальности

По какому-то досадному недоразумению, вселенная имеет свой заданный вектор движения. И нам, простым смертным, приходится существовать согласно некоторым правилам и взаимодействовать, учитывая окружающих нас существ.

Одних существ мы едим, с другими ходим на прогулки в парк или рассматриваем в зоопарках, на третьих женимся, а с остальными дружим, ссоримся и согласовываем квартальные отчеты. Вокруг нас очень много существ и каждое из них является центром собственной матрицы.

В этой матрице все происходит вокруг него и центральное существо оценивает мир через призму собственного восприятия. В этом-то и заключается наша проблема.

У каждого из нас свой мир, свои правила игры, свои чувства и свои требования ко вселенной. И, когда мы взаимодействуем друг с другом, мы эгоистично хотим получать максимум пользы и удовольствия от такого взаимодействия. Когда мы приходим в ЖЭК со своей проблемой, мы ожидаем, что там нас ждет улыбчивый работник.

Целью нахождения этого работника в ЖЭКе должна быть помощь тебе в твоей проблеме, как тебе кажется. Работнику ЖЭКа кажется иначе. Работник ЖЭКа хочет пить чай и «думать о Ней», смотря на капли дождя, стекающие по стеклу. А тут пришел человек, который мешает ему получать удовольствие от своего существования, а заставляет работать.

При этом, портит драгоценные формы, заполняя их слишком размашистым почерком. И, вуаля!  Сталкиваются две матрицы, которые ожидали друг от друга чего-то иного, а в итоге получают разочарование, конфликт и испорченное настроение на двоих.

Но, смысл в том, что в ежедневном существовании среди других живых существ нам часто приходится сталкиваться с разными личностями. Мы хотим комфорта и наслаждений в своей жизни и ожидаем от личностей, что они будут способствовать нам в достижении желаемого. Когда этого не происходит, наступает разочарование, испорченное настроение и случаются конфликты.

Наверное, у каждого есть такой знакомый, который, если видел, что ты был в его краях и не позвонил, обязательно спросит «чего же ты не набрал меня, раз был рядом?». Такие люди искренне считают, что их всегда рады видеть и не встретиться с ними – большая утрата.

Но, на самом деле, стоит понимать, что звонок поступил бы, и вы обязательно встретились, если бы было желание и/или возможность. Потому, обижаться и задавать глупые вопросы – лишнее.

Или, допустим, у тебя есть друзья, которые собрались на вечеринку, не пригласив тебя. Ты имеешь свои соображения на этот счет.

Казалось бы, если вы проводите время в определенной компании, то твое участие в мероприятиях должно быть автоматическим.

Должны. Самое сложное в позиционировании себя в обществе – это принять тот факт, что тебе никто не должен. Если тебя кто-то не позвал в гости – на то, скорее всего, были причины. Не стоит ковыряться в них, просто так сложилось, что что-то произошло без твоего участия.

И это не повод обижаться, ставить «единички» в одноклассниках или блокировать для него все свои праздники. Просто принять.

Чтобы жизнь перестала быть постоянным разочарованием, следует задекларировать принятие реальности со всеми неудобными моментами.

И лишь только тогда, когда ты перестанешь предъявлять миру претензии, у тебя начнется полоса гармонии.

Декларация о принятии реальности

Это — прививка от боли. Прививка сама по себе может быть болезненна, но сделав ее, вы защитите себя от душевных ран и боли глубокой

Итак,

Мир не справедлив и никогда не брал обязательств быть справедливым.

Как бы достойно я ни жил, в любую секунду я могу потерять все, что мне дорого. Мир так устроен: лично обо мне он не заботится.

Мир не добр и никогда не обещал мне счастья.

Сколько б ы я ни заработал, в любую минуту жизнь может у меня это отнять. Если я умру, мир этого не заметит. Мир ко мне равнодушен.

От моих переживаний и расстройств мир другим не станет, ему нет дела до меня. Я не буду расстраивать себя, мне нужна собранность и энергия, чтобы многое сделать в этом мире.

Люди, в том числе и близкие мне, живут так, как у них получается, а не так, как я от них хочу.

Я знаю, что люди часто оказываются эгоистичны, агрессивны, глупы, невоспитанны, ленивы, нечестны, неблагодарны и т. д., и я выбираю принимать это как данность; выбираю принимать и людей и их поступки; принимать так же естественно, как я принимаю зиму и холод, весну и грязь. Что есть — то есть, что происходит — то происходит.

Я приму, что близкие и любимые люди могут жить без головы, коверкать свою жизнь и делать непоправимые поступки, глупости: я не могу прожить за них их жизнь, не всегда могу пришить другому человеку свою голову.

Я отнесусь с внутренним пониманием к тому, что каждый, в том числе и близкий мне человек, может соврать или нарушить данное мне слово, может причинить мне зло, в том числе и намеренно — он просто человек со своими слабостями, глупостями и желанием отомстить.

Я вычеркну из внутреннего лексикона слово «предательство». Я приму тот факт, что у людей меняются взгляды, планы, и они не всегда считают нужным заботиться обо мне. Тот, кто оставит меня в беде, будет для меня человеком, смотрящим на все иначе, чем я.

Я знаю, что я совершаю ошибки, за которые расплачиваются дорогие мне люди. Я несовершенен и никогда не успею им стать в полной мере. Я в курсе, это нормально. Но я могу быть сильным человеком, я могу в этом мире многое сделать.

В этом мире мне есть что сказать и сделать. Мне не нравится быть Жертвой, мне нравится быть Деятелем и Творцом. Я могу привнести в этот мир справедливость и доброту, создать радость и счастье и себе, и многим людям вокруг меня. Я могу воспитать человеком хотя бы себя, я сделаю себя человеком порядочным, живым и развивающимся.

Если я буду справедлив, в моем окружении справедливость появится, и я буду заботиться, чтобы ее становилось больше с каждым днем. Если я налажу добрые отношения, я сдвину мир в добрую сторону еще на один шаг. Если я кого-то воспитаю, в мире будет больше приличных и воспитанных людей. Я беру на себя обязательство вырастить здоровых и умных детей, которые будут считать себя так же обязанным заботиться о людях, вырастить здоровых и умных детей, которые так же будут хотеть здоровых и умных детей.

Я буду сильным, чтобы сделать в этом мире больше. Этот мир — моя мастерская, и, что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Если я буду работать головой, душой и руками, я смогу сделать многое, смогу подарить мир людям после меня еще более красивым и совершенным. Я сделаю это!

Декларация о свободной активности

Мир живет и меняется, потому что его меняют. Я — часть этого живого мира, и я разрешаю себе менять этот мир, поправляя в нем то, что считаю нужным, и делая его лучше там, где могу.

Мне не нравится быть Жертвой, мне нравится быть Деятелем и Творцом.

Я разрешаю себе явные и скрытые влияния на близких мне и далеких людей, если только это проявление моей мудрости и заботы. Я беру себе право быть жестким, когда необходимо защитить себя или других достойных людей. Мне нравится жизнь как игра, и я разрешаю себе обижаться (демонстрировать обиду), злиться (злить себя), возмущаться (возмущать себя) — если именно этот душевный театр даст наилучшие результаты.

Мир жив, пока он меняется. Я буду живым и хочу менять этот мир!

Что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться.

Все просто.

Если я что-то смогу изменить в этом мире — славно, я сделаю это!

Если нет — я приму мир тот, который живет так, как он живет.

Преднамеренный вброс информации

Определим некоторые параметры:

Суть материала сводится к следующему:

современная молодёжь больше не нацелена на культ потребления и отказывается от покупки автомобиля и недвижимости.

Приведём текст анализируемой статьи:

Многочисленные исследования западных специалистов показывают, что поколение так называемых «миллениалов», т.е. людей, которым сейчас до 30-35 лет, уже редко покупают дома, а еще реже — автомобили. На самом деле, они не делают сверхдорогих покупок вообще. Если не считать айфонов, разумеется.

В Америке людей в возрасте до 35 лет вообще называют «поколением арендаторов». Почему так происходит? Некоторые социологи убеждены, что это из-за того, что на долю современной молодежи приходится слишком много финансовых катаклизмов. А потому люди просто боятся брать «серьёзные» кредиты.

Но даже не это главное. Дело в том, что поколение современных молодых людей отличается от поколения своих отцов другими ценностями.

Современная молодежь пересматривает понятие успеха. Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильём и автомобилем, то сейчас в особом почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, экстремалы, стартаперы.

Молодые люди сознательно отказываются от покупки недвижимости и даже мебели, предпочитая арендовать их. Смысл — в том, что теперь люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость.

Материальные вещи просто перестают интересовать людей. Зачем владеть автомобилем в США, если у вас есть Uber или Lyft? Это же, по сути, личный автомобиль с водителем. И пользоваться услугами Uber не дороже, чем владеть собственным авто.

Зачем покупать дом в живописном месте и ездить туда отдыхать, если жильё можно найти через Airbnb в любом уголке планеты? Вам не придется ни переплачивать за аренду, ни покупать недвижимость в полюбившейся стране. То же самое и с недвижимостью в своем родном городе. Во-первых, вы не знаете, как долго будете жить там, где живёте. Во-вторых, зачем брать ипотеку на 40 лет, если можно смириться с тем, что проведешь всю жизнь в арендованном жилье? В конце концов, работу вы, скорее всего, в перспективе ближайших нескольких лет поменяете, и если вы арендуете жилье, то ничто не мешает вам перебраться поближе к офису. Forbes сообщает, что современные молодые американцы меняют работу в среднем раз в три года.

Сама концепция владения вещами более не актуальна.

Эти тезисы подтверждает и журнал Psychological Science.

Вот выдержки из статьи Гэмблина:

• «Оказывается, люди больше не хотят слушать истории о том, где вы там купили дом. Они хотят услышать, какой замечательный вы провели уик-энд». Амит Кумар, докторант Корнелльского университета.
• «Даже плохой опыт в конечном итоге становится отличной историей». Джеймс Гэмблин.
• «Социальное взаимодействие между людьми имеет определяющее значение в вопросе, будут они счастливы или нет. Так что вы должны говорить с другими людьми и иметь много друзей. Разумеется, другим будет приятнее слушать о том, как вы отправились в сумасшедшее путешествие или о том, как вы прожили год в дикой стране, а не о том, сколько квартир вы уже успели купить». Амир Кумар.

Есть ещё кое-что. Дело в том, что вещи, которыми мы владеем, особенно если они очень дорогие, заставляют нас беспокоиться об их состоянии. Купите автомобиль — и вы будете вздрагивать каждый раз, когда за окном сработала чья-то сигнализация. Купите дом, навезите в него дорогой техники — и вы будете бояться ограбления. Не говоря уже о том, что автомобили царапаются, бьются, а ультрадорогие телевизоры имеют обыкновение выходить из строя через год эксплуатации. Полученный же вами опыт никто у вас уже не заберет.

Наши родители не имели возможности путешествовать так дешево и так часто, как мы. У них не было возможности развлекаться так, как сейчас развлекаемся мы. Им было не так просто начать новый бизнес, как нам. Поэтому они инвестировали в дома и машины, а мы так поступать уже не хотим. В конце концов, любая наша покупка, если это не дом или квартира, обесценится со временем. А если вспомнить про то, как быстро  в кризис дешевеет недвижимость, то все становится ещё очевиднее.

Поэтому мы тоже рекомендуем вам вкладывать деньги в опыт: он не обесценится, и его невозможно украсть. 

Анализ

Доминирующей эту культуру можно назвать потому, что она превалирует в той или иной степени по всему миру. При этом, наиболее ярко она выражена на Западе, особенно в США, и Запад является одним из основных двигателей глобализации по этому варианту. Характерной чертой буржуазного либерализма является

Достойное

• неделя
• месяц
• год
• век

Уточнения, требующие предиктору дополнения корректором  (5/2)

Декларация о принятии реальности!  (5/1)

В чём виноват Ленин — 2?  (5/3)

СВоБоДа и степени несвободы  (5/3)

Винета — затопленный город Балтики.  (5/2)

Земля — крестьянам?  (5/2)

Возможное единение России  (5/2)

Уточнения, требующие предиктору дополнения корректором  (5/2)

Социальное неравенство в России как угроза национальной безопасности страны. Часть 2  (5/1)

Трансфер власти Владимира Путина или окно возможностей для России? (часть вторая)  (5/1)

Бильярд, как модель глобальной игры в фильме «Классик»  (5/8)

Как тесты конкурса «Лидеры России» отбирают либералов с нужным мышлением  (5/8)

У Щетинина теперь все законно  (5/7)

Россия на взлёте, народ на излёте.. Москва – столица Всемирной Хазарии?  (5/7)

Штраф (случай из жизни)  (5/7)

Рабы пока немы: ОПГ против Глобального Родителя  (5/7)

История библейского проекта «от А до Я» в мультфильме «Падал прошлогодний снег»   (5/7)

Где широкое плечо Большого Брата?  (5/6)

Чисто чтобы не забыть, первыми в космос вышли русские  (5/109)

Центральный банк России работает на её уничтожение  (5/64)

Ну, за самодержание!…  (5/64)

7 советов от гениального врача Николая Амосова .  (5/57)

Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына: отчёт «победителям»?  (5/52)

Другой взгляд на пенсионный вопрос или какое государство нам нужно  (5/50)

Самые яркие примеры смекалки у советских солдат  (5/46)

Смотрите ж: всё стоит она!  (5/38)

Психологос: энциклопедия практической психологии Декларация о принятии реальности

Добрый день, друзья и коллеги! В фильме «Тот самый Мюнхгаузен» вторая серия начинается с того, что Феофил переживет по поводу ошибок, мечтает вернуть время вспять, причитает и прочее — он не может и не хочет принять реальность. И вы понимаете, что Феофил — по сути ребенок, которому больно. Есть философия развития, есть философия психологической защиты. Декларация принятия реальности — это способ защиты, прививка от боли. Прививка сама по себе может быть болезненна, но сделав ее, вы защитите себя от душевных ран и боли глубокой… Когда же защита состоялась, когда ваша душа в безопасности, мы переходим в другую ситуацию, где в защите оставаться уже неправильно: пора идти вперед, искать возможности стать сильным, чтобы сделать мир красивее и добрее. Итак, Декларация о принятии реальности Мир не справедлив и никогда не брал обязательств быть справедливым. Как бы достойно я ни жил, в любую секунду я могу потерять все, что мне дорого. Мир так устроен: лично обо мне он не заботится. Мир не добр и никогда не обещал мне счастья. Сколько бы я ни заработал, в любую минуту жизнь может у меня это отнять. Если я умру, мир этого не заметит. Мир ко мне равнодушен. От моих переживаний и расстройств мир другим не станет, ему нет дела до меня. Я не буду расстраивать себя, мне нужна собранность и энергия, чтобы многое сделать в этом мире. Люди, в том числе и близкие мне, живут так, как у них получается, а не так, как я от них хочу. Я знаю, что люди часто оказываются эгоистичны, агрессивны, глупы, невоспитанны, ленивы, нечестны, неблагодарны и т. д., и я выбираю принимать это как данность; выбираю принимать и людей и их поступки; принимать так же естественно, как я принимаю зиму и холод, весну и грязь. Что есть — то есть, что происходит — то происходит. Я приму, что близкие и любимые люди могут жить без головы, коверкать свою жизнь и делать непоправимые поступки, глупости: я не могу прожить за них их жизнь, не всегда могу пришить другому человеку свою голову. Я отнесусь с внутренним пониманием к тому, что каждый, в том числе и близкий мне человек, может соврать или нарушить данное мне слово, может причинить мне зло, в том числе и намеренно — он просто человек со своими слабостями, глупостями и желанием отомстить. Я вычеркну из внутреннего лексикона слово «предательство». Я приму тот факт, что у людей меняются взгляды, планы, и они не всегда считают нужным заботиться обо мне. Тот, кто оставит меня в беде, будет для меня человеком, смотрящим на все иначе, чем я. Я знаю, что я совершаю ошибки, за которые расплачиваются дорогие мне люди. Я несовершенен и никогда не успею им стать в полной мере. Я в курсе, это нормально. Но я могу быть сильным человеком, я могу в этом мире многое сделать. В этом мире мне есть что сказать и сделать. Мне не нравится быть Жертвой, мне нравится быть Деятелем и Творцом. Я могу привнести в этот мир справедливость и доброту, создать радость и счастье и себе, и многим людям вокруг меня. Я могу воспитать человеком хотя бы себя, я сделаю себя человеком порядочным, живым и развивающимся. Если я буду справедлив, в мире появится хоть немного справедливости. Если я налажу добрые отношения, в мире появятся люди, которые живут по-доброму. Если я кого-то воспитаю, в мире будет больше приличных и воспитанных людей. Я беру на себя обязательство вырастить здоровых и умных детей, которые будут считать себя так же обязанным заботиться о людях, вырастить здоровых и умных детей, которые так же будут хотеть здоровых и умных детей. Я буду сильным, чтобы сделать в этом мире больше. Этот мир — моя мастерская, и, что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Если я буду работать головой, душой и руками, я смогу сделать многое, смогу подарить мир людям после меня еще более красивым и совершенным. Я сделаю это! См.→ В тему Молитва Ойтенгера Кристофа Фридриха: Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я изменить могу, и дай мне мудрость отличить одно от другого. Люди неразумны, Нелогичны и эгоцентричны. Тем не менее, любите их. Если вы будете делать добро, Люди обвинят вас в скрытых мотивах. Тем не менее, делайте добро. Если к вам придет успех, У вас появятся фальшивые друзья И истинные враги. Тем не менее, пусть к вам придет успех. Добро, которое вы делаете, Будет забыто завтра. Тем не менее, делайте добро. То, что вы строили годы, Может быть разрушено в одну ночь. Тем не менее, стройте. Люди в самом деле нуждаются в помощи, Однако те, кому вы помогаете, Могут наброситься на вас. Тем не менее, помогайте людям.  Отдавайте миру самое лучшее, что у вас есть, И вы будете избиты. Тем не менее, отдавайте миру самое лучшее, Что у вас есть. Ссылка на статью → Профессор Н.И. Козлов

Декларация о принятии реальности, которая поможет пройти жизненные испытания

Есть философия развития, есть философия психологической защиты. Декларация принятия реальности — это способ защиты, прививка от боли. Прививка сама по себе может быть болезненна, но сделав ее, вы защитите себя от душевных ран и боли глубокой…

Работа с верованиями в когнитивно-поведенческом подходе А. Эллиса — это в большой части убеждение клиентов в том, что им никто ничего не должен, не обещал, и обижаться им не на кого.

«Почему мир отнял у меня сына?» — «А откуда вы взяли, что ваш сын всегда будет рядом с вами?» — Но это же не справедливо?» — «А кто вам обещал, что мир справедлив?» — подобные диалоги воспроизводятся раз от разу, меняя только свое наполнение.

Неверно думать, что Декларация, как защита от душевных ран и боли, нужна только слабым людям.

Известнейшие спортсмены, олимпийские чемпионы, — люди, которые умеют держать удар, — но и им те или иные варианты аналогичной работы оказывались необходимыми.

Слабым людям больно от слабого удара, но ведь и сильные люди получают удары такой силы, что дополнительные средства защиты оказываются полезными.

Когда же защита состоялась, когда ваша душа в безопасности, мы переходим в другую ситуацию, где в защите оставаться уже неправильно: пора идти вперед, искать возможности стать сильным, чтобы сделать мир красивее и добрее. Итак,