Модальность суждений: виды и примеры

Модальность суждений: виды и примеры

Алетические виды суждения

Операторами алетической модальности являются слова – «возможно», «невозможно», «случайно», «необходимо». Рассмотрим виды операторов на примере:

1. Случайные – это единичные высказывания, которые рассматриваются в рамках какого-то уникального, конкретного события. Хорошим примером служит историческое событие – «12 апреля 1961 года был совершен первый полет человеком в космос». Событие случайно совпало с календарной датой. Число и свершившийся факт имеют между собой отношения случайности (полет мог быть совершен с одинаковой вероятностью и 16 апреля, и 20 апреля).
2. Возможные (невозможные) – это суждения, описывающие вероятность свершения какого-либо факта в действительности. При этом происходит предварительное накопление информации, прослеживание признаков закономерности. С этой стороны, все потенциальные события, имеющие связь в одной системе явлений, могут в равной степени реализоваться в мире. Например, «возможно, что в Москве пойдет дождь». Ожидание осадков в Москве может со временем подтвердиться, а может и нет («нет» — в случаи прояснения погоды – наступление другого альтернативного события, в порядке временной последовательности).
3. Необходимость – этот модальный оператор указывает на необходимость связи двух явлений. В большинстве случаев, оно описывает свойство реального предмета (объекта), основываясь на его природной сущности и физической взаимосвязи с другими, составляющими условия проявления этого свойства. Например, «необходимо, что ультрафиолетовые лучи уничтожают бактерий и вирусов».

Кинестетический канал восприятия

Это модальность ощущений, то есть телесное восприятие, которое обозначается как «соматические ощущения». Они в свою очередь подразделяются на внутренние (боль, расслабление и напряжение, мышечное чувство, ощущение движения и позы, работа внутренних органов) и внешние (температура (холод и тепло), вибрация, давление).

Кинестетические каналы восприятия тесно переплетаются с эмоциями, которые отражают такие же внутренние ощущения, и вербально описываются так же, как и они. К примеру, «легко на сердце».

Существует также и осмическая модальность ощущений (обонятельная — вкус и запах). Чаще всего данный канал восприятия объединяется вместе с кинестетическим. Однако запах и вкус относятся к совсем разным системам восприятия, но все же человек анализирует их одновременно, и в связи с этим они группируются совместно. Примером могут выступать выражения: «тонкий вкус», «сладкий запах» и т. д.

Без запаха существенно теряется вся вкусовая палитра. На практике подтверждением этому может служить распространенное явление, когда человек с нарушенным обонянием (заложенность носа) принимает пищу, которая кажется ему безвкусной и пресной, хотя орган, отвечающий за вкус, функционирует нормально.

Эпистемическая модальность

Эпистемическая1
модальность — это выраженная в суждении
информация об основаниях принятия и
степени его обоснованнос­ти.

Обмен
информацией между людьми в процессе
общения предпо­лагает отчетливое
понимание оснований принятия или
непринятия выраженных в высказываниях
мнений, оценок, фактических данных и
т.п. Принятие высказываний зависит от
многих объективных и субъективных,
внутренних и внешних факторов. Важнейшими
среди них являютсялогические
и внелогические
факторы, предопределяю­щие два
эпистемических типа суждений, различающихся
основания­ми их принятия. Первый тип
— этооснованные
на мнениях
сужде­ния, выражающиеверу;
второй тип
— логически
обоснованные
суж­дения, выражающиезнание.

Вера.
К нелогическим факторам, влияющим на
принятие сужде­ний, относятся: мнение
авторитетов, прагматический интерес,
тра­диции, коллективное и индивидуальное
внушение и другие. Подоб­ного рода
воздействия могут приводить к
некритическому принятию чужих мнений
и формированию на их основе различного
рода веро­ваний. По своей социальной
направленности верования могут быть
как прогрессивными (вера в правое дело),
так и реакционными — различного рода
националистические доктрины, религиозный
фана­тизм и другие верования. По
эпистемическому статусувера
—•
это стихийное, некритическое принятие
чужих мнений,
истинных или ложных, прогрессивных или
реакционных.

Если
модальным оператором В обозначить
верование, т.е. приня­тие высказывания
р без обоснования, то выражение
В(р)
будет озна­чать: «р принимается на
основе веры».

Знание.
Фактор логического воздействия —это
принятие суж­дения как истинного или
ложного в силу его обоснованности
други­ми суждениями, из которых
принимаемое суждение логически вы­текает
как следствие.
Характерная особенность рационально
ори-

Термин
«Эпистемическая» происходит от греческого
слова «эпистема», озна­чавшего в
античной философии высший тип несомненного,
достоверного знания

95

ентированного
познания — принятие лишь таких суждений,
кото-» рые опираются на достоверно
установленный эмпирический или
теоретический фундамент из проверенных
суждений. Такого рода обоснованные
суждения приобретают эпистемический
статус зна­ний: К(р), где К — модальный
оператор, означающий «знание».

По
степени обоснованности среди знаний
различают два непере­секающихся
класса суждений:достоверные
и проблематичные.

1)
Достоверные
суждения — это достаточно обоснованные
ис­тинные или ложные суждения.
Их истинность или ложность уста­навливается
либо путем непосредственной проверки,
либо опосре­дованно, когда суждение
подтверждается эмпирическими или
тео­ретическими положениями.

Модальность
таких суждений можно выразить с помощью
двух операторов: доказанности
(верифицированности) — V и опроверг­нутое
(фальсифицированное) — F.
Суждение р доказано, если оно достаточно
обосновано:Vp.
Если достаточно обосновано отри­цание
суждения, т.е.
не-р,
то такое суждение также считается
дока­занным: V Ч р. Например, доказано
суждение «Неверно, что N при­нимал
непосредственное участие в совершении
преступления», если установлено алиби,
т.е. факт пребывания N во время совершения
преступления в другом месте.

Таким
образом, о любом достоверно установленном
суждении можно говорить как о доказанном,
или верифицированном, т.е. Vp
v
VI р.

Достоверные
суждения могут быть выражены с помощью
опера­тора опровергнутое:Fp
v
Fl
p.

Операторы
доказанности и опровергнутое могут
быть выраже­ны один через другой. Так,
доказанность р эквивалентна опроверже­нию
не-р,
а доказанность
не-р
эквивалентна опровержению р. Эту
эквивалентность можно представить в
следующем виде:

Vp=Flp;

VI
р
=Fp.

Достоверность
относится к такой модальной характеристике
суждения, которая, подобно понятиям
истины и лжи, не изменяется по степеням.
О двух высказываниях нельзя сказать,
что одно из них «более достоверно», чем
другое. В случае достаточной обоснован­ности
суждения его считают доказанным, тем
самым достоверным, т.е. истинным или
ложным без изменения по степеням.

Следует
отметить, что в психологическом плане
достоверное зна­ние характеризуетсяотсутствием
сомнений
в
истинности соответ­ствующего суждения.
Однако отсутствие сомнений само по себе
еще

96

не
говорит о достоверности суждения,
которое признается таковым лишь при
наличии соответствующих оснований —
логических или эмпирических.

Широкое и узкое понимание модальности

В
лингвистике наметились два основных
подхода к категории модальности
— широкий и узкий. В
рамках первого модальность в общем
виде трактуется как категория предложения,
выражающая отношение
его содержания к действительности с
точки зрения говорящего
и включающая такие аспекты высказывания,
как его 1.эмотивность/экспрессивность,
2.коммуникативная целеустановка,
3.отрицание,
4.оценочность, 5.время.
Такое понимание модальности в большей
степени свойственно отечественной
русистике и особенно
явно прослеживается в трудах В. В.
Виноградова и его последователей.
Критики широкого подхода к модальности
указывают на целый
ряд неизбежных трудностей, с которыми
он сталкивается. В
частности, они говорят о том, что
модальность в таком случае приобретает
вид всеобъемлющей, всеохватывающей
языковой категории,
чрезвычайно разнородно структурированной,
с крайне нечеткими
границами и размытым содержанием.

На
основании вышеизложенного многие авторы
отказываются от
широкой интерпретации категории
модальности и сосредоточивают
свои усилия на разработке более
специального, узкого ее понимания.
Такое понимание модальности базируется
на ее истолковании
в логике, откуда, собственно, и был
заимствован лингвистикой
сам термин «модальность», равно как и
проблематика,
связанная с данной категорией.

Модальные суждения. Виды модальностей.

Модальность — от лат. мера, способ.

Это способ существования или протекания явлений (онтологическая моальность) или способ понимания суждений об объесте (гносеологическая или логическая модальность).

Модальность – это характеристика суждения, в зависимости от способа устанавливаемой им достоверности, т.е. в завсисмости от того выражает ли суждение возможность, действительность или необходимость.

Виды модальности:

1. Алетическая (истинная) модальность выражает характер связи между мыслимыми субъектами, т.е. между S и Р.

Модальные слова: возможно, вероятно, точно, случайно, необходимо, может быть, не исключается, «допускается» и др..

Модальность:

а) суждение о факте.  S есть Р.

б) вероятность суждения или вероятность чего-либо: S, вероятно, есть Р.

в) суждение о необходимости чего-либо: S, необходимо, есть Р.

2. ЭПИСТЕМИЧЕСКАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Этот тип модальности — выраженная в суждении информация о характере принятия и степени обоснованности знания. Это характеристики наших знаний. Данная модальность выражается в терминах «доказано», «опровергнуто», «не доказано и не опровергнуто», «знает», «верит», «убежден», «сомневается». Название эпистемической модальности происходит от греческого «эпистема», означавшего в античной философии высший тип несомненного, достоверного знания. Мы можем принимать знания некритически, на основе веры («Верю, что бывают синие коты» или «Отвергаю то, что марсиане прилетали на Землю»), или принимать их только на основе знания («Доказано, что все люди смертны» и «Доказано, что все люди не являются смертными»).

3. ДЕОНТИЧЕСКАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Данный тип модальности — выраженное в суждении побуждение людей к конкретным действиям в форме совета, пожелания, команды, правила поведения или приказа. Другими словами, это характеристики действий и поступков людей в обществе. Данная модальность выражается в терминах «обязательно», «разрешено», «запрещено», «безразлично» (аналог алетической модальности «случайно»). К деонтическим относятся высказывания типа «Запрещается переходить улицу на красный свет», «Курить в аудитории не разрешается». К деонтическим относятся различного рода нормативные высказывания, в том числе и нормы права, т. е. официально принятые общеобязательные правила поведения, регулирующие правовые отношения в социальной среде.

4. ВРЕМЕННАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Временная модальность суждений — это выраженная в суждении информация о последовательности наступления событий и об их постоянном или дискретном характере протяженности. Модальность выражается в терминах «всегда», «никогда», «только иногда», «раньше», «позже», «одновременно» («Студент N всегда опрятен», «Студент N всегда неопрятен», «Студент N никогда не бывает неопрятным», «Студент N иногда бывает опрятным», «N женился раньше D», «D женился позже N»).

5. АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Данный тип модальности — это выраженная в суждении информация о ценностной оценке поступка, факта, события. Данная модальность выражается в терминах «хорошо», «плохо», «лучше», «хуже», «безразлично», «равноценно». Набором примеров аксиологически сильных суждений (высказываний) является стихотворение В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо».

6. ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Под этой модальностью понимают выраженную в суждении информацию об определенности отношения субъекта к тому или иному предложению, о его позиции в процессе принятия решений, постановлений, заявлений и т. д. Данный тип модальности выражается при помощи терминов «за», «против», «воздерживается»: «Я — за рыночную экономику», «Я — против рыночной экономики» и т. п.

Презентация на тему: СУЖДЕНИЕ Деление суждений по модальности. Модальные суждения Модальность modus лат мера, способ способ существования объекта способ понимания суждения. Транскрипт:

1

СУЖДЕНИЕ Деление суждений по модальности

2

Модальные суждения Модальность (modus (лат) – мера, способ) способ существования объекта способ понимания суждения об объекте Модальными называют высказывания, содержащие дополнительную информацию оценочного характера относительно ситуации или взаимосвязей между ними, или присущности признаков предметам. Эта информация фиксируется с помощью таких выражений как «хорошо», «плохо», «разрешено», «запрещено», «необходимо», «возможно» и т.п. Такого рода выражения называют модальностями, а сами термины модальными операторами.

3

Виды модальностей Алетические модальности («алетейя» – истина) «Необходимо, что А» «Возможно, что А» «Действительно, что А» Логическая и онтологическая модальности Логическая модальность это логическая детерминированность суждения, истинность или ложность которого определяется структурой, или формой суждения. Онтологическая модальность связана с объективной, или физической детерминированностью суждений, когда их истинность и ложность определяются положением дел в реальной действительности.

4

Виды модальностей Деонтические (от др.-греч. δέον долг) (нормативные) модальности – «обязательно», «разрешено», «запрещено».др.-греч. Аксиологические (от др.-греч. ξία ценность) (ценностные) модальности – «хорошо», «плохо», «добро», «зло», «прекрасно», «безобразно». Или бинарные аксиологические модальности – «лучше», «хуже», «равноценно»др.-греч. Временные модальности – «было так, что…», «будет так, что…», «до того, как…, было так, что…», «после того, как…, стало так, что…» и т.п. Эпистемические (от др.-греч. πιστήμη знание) модальности – «Субъект А знает, что…», «верит, что…», «сомневается, что…» и т.п.др.-греч.

5

Алетические модальности Ассерторические суждения – «Действительно, что А» Проблематические суждения – «Возможно, что А» Аподиктические суждения – «Необходимо, что А» Неявные модальности А 2 + В 2 = С 2 ((A B) A) B

6

Алетические модальности Ассерторические суждения – «Действительно, что А» 1. Когда не известно, является ли указываемый в суждении признак необходимым признаком предмета, а известно, что он принадлежит этому предмету. 2. Когда для той цели, которую преследует данное рассуждение, вполне достаточно знания о том, что известный признак принадлежит или не принадлежит предмету.

7

Алетические модальности Ассерторические суждения – «Действительно, что А» Проблематические суждения – «Возможно, что А» 1. Если известно, что определенный признак появляется в предмете при одних условиях и исчезает при других,то знание об отношении этого признака к предмету безотносительно к условиям выражается в суждении возможности. (Вода может замерзнуть) 2. Когда известно, что только некоторые предметы обладают этим признаком (Можно выиграть в лотерею квартиру)

8

Алетические модальности Ассерторические суждения – «Действительно, что А» Проблематические суждения – «Возможно, что А» Аподиктические суждения – «Необходимо, что А» Суждение необходимости выражает знание о том, что какой-нибудь признак предмета является таким признаком, который всегда есть, когда есть этот предмет суждения.

9

Отношения между модальными суждениями (модальный гексагон)

10

Необходимо, что А Необходимо, что не-А Не-А А Возможно, что не-А Возможно, что А

11

Отношения между модальными суждениями Необходимо А Действительно АВозможно А и > ——> и —-> > и л > ——> ? > > ? ? и л ? ?

12

ЛОГИКА Основные законы логики

13

Закон тождества Объем и содержание мысли о каком-либо предмете должны быть строго определены и оставаться постоянными в процессе рассуждения о нем. А есть А p

14

Основные законы логики Закон противоречия В процессе рассуждения о каком-либо определенном предмете нельзя одновременно утверждать и отрицать что-либо о чем-либо в одном и том же отношении, в противном случае оба суждения не могут быть вместе истинными. ~(A ~A)

15

Основные законы логики Закон тождества Объем и содержание мысли о каком-либо предмете должны быть строго определены и оставться постоянными в процессе рассуждения о нем. А есть А p

16

Основные законы логики Закон исключенного третьего В процессе рассуждения необходимо доводить дело до определенного утверждения или отрицания, в этом случае истинным оказывается одно из двух отрицающих друг друга суждений. A ~A

17

Основные законы логики Закон достаточного основания В процессе рассуждения достоверным следует считать лишь те суждения, относительно истинности которых могут быть приведены достаточные основания. Истинность суждений не только утверждается, но и обосновывается.

Эпистемическая модальность

Эпистемологическая (от греч. episteme – знание) – выражает степень принятия определенного знания субъектом. Операторы эпистемологической модальности – «знать», «верить», «убежден», «доказано». Высказывание содержит информацию, полученную косвенным путем, либо существует проблема доказуемости знания. Например, «я верю, что бог существует», «я знаю, что осенью бывает холодно».

Выражение, которое передается с помощью эпистемического оператора не является наличным фактом или действительной связью между ними (и почти к ней не относится). Оно дается уже в целостном виде субъекту, в качестве логического умозаключения. Оно вытекает, как вывод, из других знаний, проверенных на опыте. Уровень достоверности зависит от субъективного чувства, веры человека в то, что он говорит. В этом эпистемологическая модальность почти схожа с алетической. В отличие от неё, проблематические высказывания, например, о боге, не имеют способа как-либо получить доказательство.

Деонтическая модальность

Деонтические суждения – относятся к выражениям в готовых системах, созданных обществом – юридических, моральных, этических и даже математических. Объект рассматривается с точки зрения установленных правил. Операторами деонтических суждений являются – «разрешено», «запрещено», «следует». В некоторых случаях их значение содержит оттенок совета или инструкции. Например, «следует уважать свободу воли другого человека».

Событие или поступок может быть физически (или технически) возможным, но не оправдывается с точки зрения сферы деонтической логики. В ней задействован социальный разум – одно из состояний сознания, которое образуется под влиянием общества или религии, где живет человек. Например, с точки зрения логики – рабство является и ни хорошим, и ни плохим – если оно есть, то суждение о нем будет истинным, как и описание системы рабства. С юридической точки зрения оно является нарушением прав и свобод человека.

Виды алетической модальности

Они представлены следующими сужениями:

1. Проблематические (суждение касаемо возможности наступления события). Теперь вышерассмотренный пример принимает следующий вид: В России могут быть проведены реформы в отношении Вооруженных Сил. Ассерторические (суждения о реально существующем факте). К примеру: В России в настоящее время действительно проходит реформирование Вооруженных Сил. Как видно из примера, отсутствует выражение модальности, а констатируется лишь непосредственно факт происходящего.
2. Аподиктические (суждения касательно необходимости свершения события). Пример: В России необходимо провести ряд реформ в отношении Вооруженных Сил.

Модальности суждений, виды

На основе правил традиционной логики происходит построение математических алгоритмов и компьютерных программ. Однако, человек в отличие от компьютера может себе позволить направлять мысль в будущее, высказывать идеи, гипотезы. Поэтому все теоретические рассуждения строятся в рамках модальных логик. Естественно, что не любая спонтанная мысль осуществима и оправдывает человеческие ожидания.

Например, «возможно, что на Марсе есть жизнь» — мы не можем полностью принять данное высказывание, как истинное – человек имеет знания о планете Марс лишь косвенно (никто туда не летал и не наблюдал признаков жизни своими глазами), но и принять за ложное без наличия доказательства обратного, невозможно. Такие суждения имеющие проблематический характер и называются алетическими. Сюда входят как логические высказывания, так и онтологические.

Типы и виды модальных суждений. Ассерторические и модальные суждения.

В любом суждении утверждается наличие или отсутствие той или иной ситуации. Однако некоторые ситуации в жизни не просто наличествуют или отсутствуют, но наличествуют или отсутствуют случайно или необходимо. Если же мы говорим о будущем, то можем характеризовать отдельные ситуации как возможные или необходимые, или как невозможные и т.п. Одни действия и поступки людей в обществе разрешены, другие даже обязательны, а некоторые – запрещены. Что касается суждений о наших знаниях, то знания, о которых идет речь в суждении, могут быть доказанными или недоказанными, достоверными или нет и т.п.

В зависимости от того, содержат ли суждения подобные характеристики явлений, событий, процессов и т.д., они подразделяются на ассерторические и модальные.

Ассерторические — это суждения, которые содержат только некоторую информацию и не содержат оценки этой информации.

Пример. «Человек – мыслящее существо»; «Некоторые лебеди белые».

Модальные — это суждения, которые содержат оценку заключенной в них информации.

Пример. «На Марсе, возможно, есть жизнь»; «Каждый человек обязан соблюдать закон»; «Возможно, что существуют внеземные цивилизации»; «Обыск обязательно производится в присутствии понятых»; «Иногда отличные оценки студенты получают на экзаменах случайно».

Модальными являются все суждения, выражающие законы конкретных наук. Утверждая наличие какой-либо связи в формулировках законов науки, мы утверждаем необходимый характер этой связи.

В некоторых случаях в модальных суждениях характеристика ситуаций, о которых в них говорится, не выражается явно, но подразумевается.

Примеры: «Ни один человек не может жить без пищи»; «Некоторые люди не могут лгать».

Выделяют несколько типов модальностей, а внутри каждого типа – несколько видов. Виды модальностей соответствуют так называемым модальным операторам – специальным словам, с помощью которых и осуществляется оценка (характеристика) заключенной в суждении информации.

Алетическая модальность. Ее виды: «необходимо», «возможно», «невозможно», «случайно».

Пример. «Завтра возможен дождь».

Между операторами этой модальности существуют следующие соотношения:

«Необходимо А» ~ «Невозможно не-А».

«Возможно А» ~ «Не необходимо не-А».

«Случайно А» ~ «Возможно А и возможно не-А».

Алетические модальности имеют особую значимость в науке. Науку, прежде всего, интересуют закономерные связи между явлениями, причинная обусловленность явлений, возможность или невозможность некоторых явлений при тех или иных обстоятельствах. Вообще когда говорят о науке, то имеют в виду систему необходимого знания.

Вопросы о том, что значит необходимость некоторой связи явлений или некоторого события, какой смысл имеет утверждение о возможности чего-либо, какие нужны основания для признания истинности утверждений о необходимости или возможности каких-то ситуаций, не являются в сколько-нибудь достаточной степени выясненными ни в философии, ни в логике. В философии обычно ограничиваются некоторыми метафорами вроде того, что необходимое – это «прочное, устойчивое в явлениях».

Деонтическая модальность – это характеристики действий и поступков людей в обществе. Ее виды: «обязательно», «разрешено», «запрещено», «безразлично».

Пример. «Посторонним вход запрещен».

Между операторами этой модальности существуют такие соотношения:

«Обязательно А» ~ «Не разрешено не-А».

«Разрешено А» ~ «Не обязательно не-А».

«Запрещено А» ~ «Не разрешено А» или «Обязательно не-А».

Эпистемическая модальность указывает на научную достоверность содержащейся в суждении информации, т.е. это – характеристики наших знаний. Виды эпистемической модальности: «доказано», «опровергнуто», «возможно» (допустить, что истинно некоторое высказывание), «знает», «верит», «убежден», «сомневается».

Пример. «Доказано, что Земля вращается вокруг Солнца».

Взаимосвязи между операторами этой модальности следующие:

«Доказано А» ~ «Опровержимо не-А».

«Доказано не-А» ~ «Опровержимо А».

Кроме названных, довольно часто встречаются аксиологическая модальность («хорошо», «плохо») и временная модальность («всегда», «иногда», «никогда» и т.д.).

Для записи модальных высказываний приняты следующие обозначения:

Алетическая модальность: ð (N) — необходимость; à (M) — возможность; ∆ (S) — случайность.

Деонтическая модальность: О – обязательно; Р – разрешено; З – запрещено.

Эпистемическая модальность: Д – доказано; Оп – опровергнуто; К – знает.

Пример. «КА» означает: «Некто знает, что имеет место ситуация А».

Виды модальности

Известным фактом является то, что нервная система отдельно взятого человека индивидуальна и уникальна. Также обстоит дело и с так называемой информационной пищей для нее.

Выделяют следующие виды модальности:

1. Визуальная – зрительная (картины, цвет, зрительные образы и свет).
2. Аудиальная – слуховая (звуки, музыка, слуховые образы и интонации).
3. Кинестетическая – тактильная (прикосновения, мышечное и кожное чувство, внутренние ощущения).
4. Логическая — смысловая, абстрактная, дискретная (термины, рассуждения, обобщенные понятия).

Данный канал восприятия является дополнительным. Его особенность – использование информации, полученной не от первичных ощущений. Логический вид модальности выступает в роли вторичного сенсорного канала. Но и полученную посредством первичных каналов информацию человек может переработать так, что она теряет все связи с ними (семантический канал). Он отражает процесс осмысления информации с помощью абстрактных знаний.

По словам русского ученого И.П. Павлова, логическая модальность — это вторая сигнальная система. Данный канал чаще всего стремятся использовать ученые в качестве общения, его стараются активизировать у школьников.

Для общения наибольшее значение приобретают три первых вышеуказанных канала. Почти у каждого человека один канал восприятия существующей информации преобладает над другими.

сенсорного голода,

Для большей ясности стоит привести наглядный пример: для решения поставленной задачи один человек будет разбирать возможные варианты ответов посредством зарисовки на бумаге, а другой – проговаривая их вслух, третий – подключит подручные предметы.