МИР ЛОГИКИ
Начало
Книги о просветлении
О просветлении и о том, как его достичь, написано немало книг. Все они помогают найти свой личный путь в этом вопросе и подняться на новую ступень своего развития. В топ-5 лучших книг о просветлении входят:
Хокинс Д.«От отчаяния к просветлению. Эволюция сознания». В книге описаны практические методы, как прийти к осознанию смысла своего существования.
Экхарт Толле «Сила момента сейчас». В этой книге человек, прошедший путь просветления, простым и интересным языком рассказывает о том, каким путем к просветлению шел он и что включает в себя осознанность жизни.
Джед МакКенна «Духовное просветление: прескверная штука». В книге развенчиваются многие мифы, которые выросли вокруг просветления. Автор старается помочь ищущим осознанности людям найти правильный путь и начать двигаться по нему.
Нисаргадатта Махарадж «Я Есть То». Автор подталкивает человека к размышлениям по поводу своего истинного предназначения. Он заставляет посмотреть вглубь себя и осознать необходимость изучения своего внутреннего мира.
Валерий Просвет «Просветление за полчаса»
Автор предлагает читателям обратить внимание внутрь себя и заняться своим саморазвитием. Для этого в книге описаны разнообразные техники, приемы самопознания и работы над собой.
Что такое просветление?
В обыденной жизни под просветлением понимают откровения, которые получил человек, иной взгляд или новое понимание привычных вещей. В философских школах и духовных практиках это явление имеет другое значение. В них просветление напрямую связывают со смыслом жизни, поэтому оно получает первостепенную роль в жизни каждого человека. С этой точки зрения просветление – это выход за рамки обыденности, осознание себя частью вселенной, высшая мудрость, высшее существование.
Просветление в христианстве
Понятие просветления в христианстве значительно отличается от трактовки этого понятия в восточных практиках. Просветление в православии – это попытка осознания Божественной сущности, максимального приближения к Богу и выполнение Его воли. К просветленным мужам веры относят таких святых: Серафима Саровского, Иоанна Златоуста, Симеона Нового Богослова, Сергия Радонежского и т.д. Благодаря глубокому пониманию воли Бога и смирению эти святые смогли достичь просветления, которое проявило себя в виде исцеления больных, воскрешения умерших и других чудесах.
Просветление в христианстве неотделимо от крещения Святым Духом и связано с очищением человека от всего греховного и наполнением его сущности Божественной любовью. По мнению православных духовных отцов, только Всевышний знает, когда человек готов стать просвещенным. В этом вопросе надо полностью полагаться на Бога и не пытаться достичь этого самостоятельно. О том, что человек стал просветленным, можно узнать по его поступкам: они будут смиренными и направленными на благо людям.
Просветление в буддизме
В отличие от понимания просветления в христианстве просветление в буддизме связано с эмоциональной сферой человека. Согласно буддистской традиции, это состояние сопровождается ощущением невообразимого счастья, рядом с которым обычное земное счастье ощущается как страдание. Состояние просветления сложно описать человеческим языком, поэтому о нем говорят лишь с помощью притч или метафор.
Просветление Будды Шакьямуни было первым в истории буддизма. Шакьямуни смог достичь освобождения и выйти за рамки привычного мира. Основной силой Будды на пути просветления была медитация. Она помогает перевести духовные размышления из логического понимания в личный опыт
Кроме медитации Шакьямуни указывал на важность для просветления и таких методов, как знания и поведение
Просветление в исламе
Как и в других религиях, в центре ислама находится просветление — фана. Аллах сам выбирает человека, на которого он спустит просветление. Критерием готовности к фане считается желание человека достичь новой ступени своего развития и готовность к этому. Открытое к влиянию Аллаха сердце человека впускает в себя новый мир. Просветленный человек открывает в себе сверхспособности, которыми он готов служить людям, и сверхлюбовь ко всему живому.
Как достичь просветления?
Человек, желающий достичь просветления, должен пройти через такие шаги:
- Всей душой желать просветления. Для этого следует поставить просветление сознания в качестве главного приоритета.
- Довериться в вопросе просветления высшим силам. Только Бог знает, когда человек близок к просветлению.
- Постараться отдать свою жизнь под контроль божественных сил. Приближаться к Богу через смирение и углубление контакта при помощи молитв или медитаций.
- Заниматься саморазвитием, работать над своим характером. Чистое сердце помогает быть более восприимчивым к влиянию Духа.
Пути просветления человека
Духовные учителя различных религиозных течений считают, что техники просветления являются лишь инструментом, который не дает никакой гарантии успеха. Просветление – индивидуально, оно приходит неожиданно и не имеет точной причины. Помочь найти прямой путь к просветлению могут такие техники:
- молитва;
- пост;
- релаксация;
- медитация;
- техники самопознания;
- очищение сознания;
- техника йога-нидра;
- избавление от негатива прошлого;
- повторение имен Бога.
Косвенные методы достижения просветления
Эти методы, как правило, связаны с переменами в энергетике, очищением ума, подготовкой тела и психики к ясному сознанию. Разделение на прямые и косвенные методы – условное. Иногда прямые методы становятся косвенными, а косвенные прямыми, в зависимости от готовности сознания.
Подъем энергии – это переживание пробуждения застоявшейся энергии. Может быть вызвано энергетическими упражнениями, и в особо удачных случаях устраняет ментальные блоки, очищает ум и просветляет сознание. Сюда входят практики крийя-йоги, кундалини-йоги, работа с энергетикой и др. эзотерические практики.
Шактипат, или дикша – духовное посвящение. Как правило, дается наставником, гуру, или мастером. В особо удачных случаях дает мгновенное расширение сознания и просветление. Чаще дает переживание озарения, которое сеет «зерно» просветления. Если посвященный бережет энергию, зерно прорастает и со временем лотос сознания раскрывается и расцветает.
Срединный путь. Проповедовал Будда. В моем понимании этот путь к просветлению – интуитивное, расслабленное обретение равновесия в каждое новое мгновение жизни. Кастанедовский Дон Хуан образно говорил, как человек знания идет по жизни «слегка ко всему прикасаясь». Этому пути помогает осознанное, чуткое восприятие жизни. Не напрягаешься, не спишь, позволяешь реальности случаться. При этом, как ни парадоксально, обретаешь способность прилагать усилия, на которые суетный и напряженный ум просто не способен.
Неделание – метод просветления Карлоса Кастанеды. Восприятие мира – это тонкое усилие в сознании. Привычным делаешь мир в своем уме. Неделание – это прекращение «усилия» по созданию индивидуальной реальности. Тогда привычные явления обнажают свою сущность. Начинаешь ощущать происходящее, как игру энергии. А на более тонком уровне – как чистое сознание.
Сверхусилия – метод просветления Георгия Гурджиева. Это один из самых сложных методов на грани жизни и смерти. Гурджиев говорил о том, что в человеческом теле есть что-то наподобие бытовых аккумуляторов. Когда их энергия израсходована, человек валится с ног. Но если в это время сделать рывок, сверхусилие, то сознание переключается на глубинный, почти неистощимый источник энергии, и ты продолжаешь двигаться.
Когда подкатывает смертельная усталость, делаешь еще один рывок и с глубинного источника энергии, переключаешься на причинный источник. При этом активируется сверхтонкое сознание. Метод крайне опасен для самостоятельной практики.
Страдания. Закаляют и развивают душу. Это всем известно. Страдания – один из главных стимулов для истинной отрешенности. Отрешенность от преходящих явлений приводит к истине и просветлению. Многие святые шли на сознательные страдания, чтобы взрастить духовные качества.
Ни в коем случае страдать не призываю. Можно ограничиться таким пониманием, что уже пережитое не было бесполезным.
Унижение
Один из мощных стимулов для капитуляции эго и чувства собственной важности. Унижение и гордыня идут рука об руку
На этом маятнике базируется невротичная самоидентификация. Опять же, не призываю унижаться – достаточно относиться к собственной персоне проще: признавать и принимать себя реального, и не забегать вперед, приукрашивая реальность.
Исповедь, перепросмотр, ведение дневника, психотерапия – эффективные методы очищения ума. Светские мемуары – не в счет. Для работы на просветление, необходимо проговаривать искренне все собственные страхи, высвечивать все, что было подавлено, и отправлено в багаж бессознательного.
Размышление о запредельном: о Боге, о вечности и бесконечности, о любви, об истинном «Я» – также, считается одним из методов прояснения сознания и просветления
Если размышляющий старается прочувствовать тему своих размышлений, его внимание отрывается от теорий, и прикасается к этим глубинным пластам жизни на практике
Карма-йога – это работа без ожидания результата. Ум расчетлив, и если делаешь что-то для других без личной выгоды, хватка эго ослабляется. В идеале карма-йога выполняется с полным погружением сознания в настоящий момент, без целей в будущем. Созерцание настоящего – один из прямых методов просветления. Созерцание в движении – высший пилотаж в практике просветления. Истинная карма-йога – это, как говорил Свами Вивекананда, – сведение цели и средства воедино.
Безусловная любовь считается лучшим методом духовного преображения и просветления. Этот метод открывается, приближенному к святости. Безусловная любовь не знает неискренности и обмана. Это любовь к самой жизни. В идеале на таком пути погружаешься в блаженство, и оставляя все разделения, отдаешься этому переживанию без остатка.
Прямые способы обретения просветления
Эти способы самые честные, исключающие всякое умствование, уловки и подмены. Поэтому они действуют безотказно и молниеносно.
1. Осознание текущего момента
Присутствуя здесь и сейчас, за пределами минувшего и грядущего, мы становимся зрителями жизни, способными осознать вечность.
2. Приятие текущего момента
Открывая шлюзы для входа настоящего в свое сознание, устраняя преграды на пути ощущений, мы превращаемся в проводников событий и идей. Духовное просветление не может быть без подключения к текущему информационному потоку.
3. Расслабление в настоящем
Душевное развитие предполагает освобождение от напряжения, связанного с неприятием чего-либо в настоящем. Расслабление – это открытие сознания для приятия. Необходимо учиться расслабляться, но не во время сна – это лишь уход в подсознательную сферу, – а из самого очага напряжения.
4. Дефокусировка сознания
Этот способ предполагает устранение заторов энергии. Они напрягают, беспокоят, ими питается депрессия. Их можно физически ощутить как уплотнения: наше эго дает о себе знать в зоне груди, горла и затылка. Дефокусировка – растворение в расширяющемся пространстве сгустков напряжения. Когда главный затор – человеческий эгоизм – замещается самоотдачей, наступает подлинное духовное просветление.
5. Осознание зрителя жизниПрямой взгляд на жизнь подразумевает перенос концентрации внимания с мира воспринимаемого на воспринимающего. Подключение к восприятию текущего момента помогает слиться с вечным наблюдателем жизни. Духовное просветление – осознание своего свободного и непрерывного присутствия.
6. Изобличение иллюзии выбора
Каждый из нас состоит из выборов, которые порождаются неприятием текущего момента. Мы верим, что будущее освободит нас от страданий, которые преследуют нас в настоящем. Это самое большое заблуждение, потому что будущее – не что иное как иллюзия. Чтобы избавиться от нее, нужно перевести свой взор с выбора на того, кто его делает. Безучастно наблюдая за процессом сотворения иллюзорного будущего, мы приходим к божественной спонтанности.
7. Самоотдача
Речь идет не о материальной, а сущностной самоотдаче. Она осуществляется в полном расслаблении, без потуг и усилий. Вы просто перестаете цепляться за текущие явления.
8. Созерцание настоящего
Духовное просветление – проявление созерцательной сущности бытия. Сначала нужно учиться концентрироваться на каком-нибудь объекте, а затем переходить к естественному, то есть тотальному непрерывному созерцанию. Так наше самосознание устремляется к Высшему «Я».
9. «Кто я?»
Задавая себе этот вопрос, следует сфокусироваться на ощущении «я есть». Что «я» такое, если я есть? Нужно ждать не словесного ответа, а переживания своего подлинного «Я». Через него и постигается реальность.
Просветление миф или реальность?
Просветление с научной точки зрения – это открытие чего-то нового или иной взгляд на привычные вещи. С этой позиции просветление не имеет в себе ничего сверхъестественного и является обычной работой нашего разума. В духовных практиках просветление имеет иной смысл и содержание. Оно связано с высшими силами и помогает людям обрести душевное равновесие и осознать свое предназначение на этой планете.
Просветление является реальностью для многих религиозных людей, посвятивших себя служению Богу и людям. На примере просветленных духовных учителей можно учиться расширять рамки своего сознания и открывать свое сердце для влияния высших сил. Для людей, не интересующихся духовной стороной жизни, просветление может казаться мифом. Такой взгляд может быть обусловлен консервативностью мышления и отсутствием знаний, касающихся этого вопроса.
Расписание тренингов и семинаров34
|
21 марта |
Ретрит-интенсив практик присутствия и сонастройки. Медитации и йога. Глубокая перезагрузка ума и тела 10 часов практик! Москва |
|
|
21 марта |
Тренинг «Предназначение и следование божественному расписанию» 2 дня Москва |
|
|
21 марта |
Семинар «Чудо Рейки». 1-я ступень «Инициация» 6 часов Москва |
|
|
21 марта |
Сатсанг «День просветления Ошо» 2 часа Москва |
|
|
22 марта |
Медитации в Москве «Тонкая сонастройка со своим истинным Я» 1,5 часа + 1,5 часа Москва |
|
|
22 марта |
Встреча «Любовь к себе и изобилие. Как быть уверенной и реализовывать мечты» 1,5 час Москва |
|
|
22 марта |
Сеанс присутствия Божественного 4 часа Москва |
|
|
22 марта |
Сатсанг «Йога освобождения» 5 часов Москва |
|
|
23 марта |
Курс «Глубинные раскопки по ТетаХилинг» 2 дня Москва |
|
|
27 марта |
Курс по ТетаХилинг «Манифистация изобилия» 2 дня Москва |
|
|
29 марта |
Расстановки по запросам 5 часов Москва |
|
|
3 апреля |
Игра «Сатори. Полное погружение» 3 дня Московская обл., г. Переславль-Залесский |
|
|
4 апреля |
Продвинутый курс по ТетаХилингу 3 дня Москва |
|
|
4 апреля |
Тренинг «Центрирование». Сборка целостного гармоничного состояния 7 часов Москва |
|
|
4 апреля |
Семинар «Чудо Рейки». 1-я ступень «Инициация» 6 часов Москва |
|
|
4 апреля |
Курсы ТетаХилинг (ThetaHealing) «Базовый ДНК» и «Продвинутый ДНК» 3 дня и 3 дня Москва |
|
|
5 апреля |
Тренинг «Осознанные сны. «Выход из тела или Жизнь без страхов» 5 часов Москва |
|
|
7 апреля |
Курс «Глубинные раскопки по ТетаХилинг» 2 дня Москва |
|
|
11 апреля |
Курс ThetaHealing «Глубинные раскопки» 2 дня Москва |
|
|
13 апреля |
Курс по ТетаХилинг «Манифистация изобилия» 2 дня Москва |
|
Игры «мастеров»
Сначала лжегуру сам называет себя просветленным. Затем, когда ему начинают подыгрывать наивные искатели, он склонен поверить, что титул просветленного и всеобщие преклонения ему дарованы не случайно, а по воле высших сил. С этого момента он и сам верит в свою величественную уникальность. Пускай у него есть земные потребности, пускай он как и все поглощается снами, пускай он страдает, но в его глазах эти страдания – особенные. Он может поверить, что таким образом сострадательно отрабатывает чужую карму и помогает самому Всевышнему.
Он словно король, снисходительно принявший свою должность, дарованную ему высшей силой. Если сохранена толика здравого смысла, наш недопросветленный «мастер» может понимать, какой цирк ради своей потехи устроил. Это понимание может его пугать и восхищать одновременно. Он подавляет голос совести, или подкупает ее всеми возможными оправданиями своих тщеславных решений.
Его вера в свою божественность выполняет двойную функцию: побуждает принимать дары и преклонения как должное и глушит совесть. Зачем переживать о своей лжи? Ведь раз ты – проводник высших сил, то безусловно достоин тех царственных почестей, которые приносит эта «божественная» ложь. В итоге он использует все возможности, чтобы как бы случайно подчеркивать свою «святую» отрешенность на словах, в жестах и в поведении.
Адепты «мастера» используются как дойные коровы, от которых принимаются все возможные блага – энергия, внимание и деньги. Взамен им поставляется величественная причина, по которой все эти блага должны быть дарованы в пользу мастера
Эта причина – ощущение причастности к высшей реальности, проводником которой лжегуру себя позиционирует. То есть, лжегуру устраивает все таким образом, чтобы поклонники поверили, что за их поклонение он поставляет им самого Бога, или иные высшие нематериальные ценности, в которые адепты верят.
Божественное – удобнейший «товар». Для его создания не нужны заводы и фабрики, для хранения не требуется складских помещений, а сам «товар» легковерными адептами ценится как наивысшее благо. Безумный спрос порождает безумное предложение. Люди не могут найти свое счастье на земле и сбегают к запредельному.
Адепты верят, что мастер устраивает мастер-классы по просветлению, но на деле же эти мастер-классы – по большей части о том, как стать точно таким же «мастером» мастер-классов – то бишь лектором «сатсангов», которые по своей сути зачастую являются простым вольным изложением книжных теорий адвайты.
Что это может значить для науки?
Так почему эти исследования так важны, и какое воздействие они могут оказать на науку?
С точки зрения индивидуума, мы наблюдаем потенциально революционные прозрения, которые помогут в избавлении от психического и эмоционального страдания. Практикующие постоянно рассказывают о том, что уровень их страдания радикально снижается по мере изменения самовосприятия в процессе углубления медитации. Разумеется, боль не уходит. Боль — это часть нашей человеческой реальности. Но может измениться отношение к страданию.
Мы наблюдаем потенциально революционные прозрения, которые помогут в избавлении от психического и эмоционального страдания
Какова здесь основная динамика? Похоже, что она включает в себя снижение фиксации на чувственном опыте в общем, а затем, по мере углубления практики, снижение фиксации на нашей привычной самоидентификации как отдельных автономных существ. По мнению Янга, один из навыков, которые развивает практикующий, это равностность; Янг описывает её как отсутствие «вязкости» или «трения» в сенсорной системе.
Переживания движутся через медитирующего более целостно, вызывая меньше волнений и быстрее возвращая в состояние равновесия. Возникает чувство легкости, внутренний баланс и способность быть удовлетворённым независимо от внешних обстоятельств. По мере того как практикующий тратит меньше сил на борьбу с самим собой, у него высвобождается энергия, которую можно направить на помощь другим. Такой человек чувствует более глубокую связь с «душой мира» и другими людьми. Собственно, ещё одним признаком «пробуждённого» ума является очищение и высвобождение того, что многие описывают как извечное сострадание. Вероятно, наша базовая природа гораздо более любящая и спокойная, чем кажется.
Похоже, что эти изменения происходят постепенно, от менее глубоких — к более глубоким. Современный научный интерес к осознанной медитации возник потому, что она является одним из способов такого постепенного продвижения. И даже если практиковать только на самом начальном краю этого спектра, медитация может позитивно повлиять на самые разные аспекты жизни, начиная от снижения стресса, и заканчивая работой с тревогой, депрессией, пристрастиями, управлением болью и многим другим.
Переживания движутся через медитирующего более целостно, вызывая меньше волнений и быстрее возвращая в состояние равновесия
Но, как я пытался показать выше, в этой практике можно зайти намного глубже. Любая современная наука о сознании должна уметь выделять, описывать и понимать весь спектр возможных изменений. А иначе вся идея о мощности практики медитации теряет свой ключевой элемент.
После того, как весь процесс будет лучше понят в динамике (которая может включать в себя и важные нейронные корреляты), то будет возможно поделиться плодами серьезной практики с теми людьми, которые не могут позволить себе роскошь интенсивной медитации в течение двадцати лет. Вероятно, мы сможем настроить техники медитации — или, что более спорно, использовать некоторые формы технологических ускорителей, как предполагает Шинзен Янг, — таким образом, что позволит нам в прямом смысле изменить наше сознание и достичь более глубокого уровня наполненности и взаимосвязанности в нашей жизни.
Секрет «божественности»
Есть один секрет, благодаря которому любой человек в наших глазах может выглядеть божественно прекрасным. Дело в том, что вера – это истинный источник возвышенных переживаний. Кто бы перед тобой не сидел, если поверить, что это – посланник божий, сама эта вера подключит все необходимые возвышенные переживания, которые помогут в этой вере укрепиться. С таким же успехом можно поверить в божественность камня, и простираться перед ним с неподдельным благоговением.
Так работает приятие. Когда нам что-то нравится, будь то приятная музыка, или красивый человек, включается спонтанная вкушающая созерцательность. При этом мы ощущаем опьяняющую легкость и радость, потому что в этот самый момент принимаем себя и свою жизнь
Красивые образы нам нравятся именно потому, что глядя на них, внимание становится непрерывным, и таким образом происходящее здесь и сейчас принимается. В этом и есть суть медитации – быть сейчас, и эта практика приносит возвышенные ощущения
А если это не просто красивый образ, но образ, которому силой веры приписывается божественность… тогда приятие включается на полную катушку, извлекая из подсознания самые качественные проекции. Иными словами, кто бы перед тобой не сидел, если поверить, что это – сам Бог, или его посланник, будут включаться те самые возвышенные переживания.
Нечто родственное ощущают всевозможные фанаты, поклоняющиеся звездам шоу-бизнеса. А духовному мастеру в этом отношении, чтобы впечатлять поклонников, совершенно не обязательно быть просветленным. Достаточно быть мастером красивых презентаций просветления.
Не каждый «мастер» знает об этом принципе, и когда ему описывают мистический опыт, пережитый в его присутствии, он начинает укрепляться в иллюзии своей божественности, и думает, что не зря выбрал такой путь.
В отношении мистических переживаний своих адептов, мастера духовных презентаций, как правило, практикуют двойную мораль – если тебя прет от радости – это заслуга «мастера», а если колбасит – то вот это уже отработка твоей личной кармы. То есть все самое светлое такие учителя склонны приписывать своему светлому образу, а негативные черты – личным проекциям адептов и проискам завистников.
Явления, которые здесь описываются совершенно необязательно тут же проецировать на первого попавшегося на глаза «мастера»
Как уже говорилось в статье о чувстве собственной важности, при ознакомлении с подобной теорией, начинающий практик склонен отыскивать горделивые химеры в ком угодно – только бы не в себе. Будто сама эта концепция для того и существует – чтобы уличать во лжи всех вокруг
Истинная практика – видеть все как есть, быть честным прежде всего в отношении своей персоны. Как там у других – это их личное дело. Иными словами, цель статьи – не разоблачение конкретных мастеров, а напоминание о личном выборе, который каждый на своем пути делает. А выбираем мы, упрощенно говоря, либо самоутверждение, либо истину.
Игорь Саторин
Другие статьи по этой теме:
- Роль учителя на пути
- Секта
- Смирение и сила
- Разоблачение ума
П.С. Откуда столько нелестных выводов о гурствующих? Будучи психологом, консультирующим в том числе и по вопросам духовности, у меня есть классная возможность – говорить с людьми по душам, и наблюдать за сходными тенденциями в тех самых случаях, когда устремление к очищению уступает самоутверждению. Как и прежде, я ничего против вышеописанной деятельности не имею. Каждому – свое.
П.П.С. А год назад на сайте проходил такой вот опрос: